発達段階ドン・ベック、クリストファー・コーワン、クレア・グレイブス(わかりやすくするため、文章を書き直しました）
ローヴィンガー＆クック＝グロイターが開発した尺度コールバーグ＆ケーガンが開発した尺度との一致(わかりやすくするため、文章を書き直しました）
システム間の進化が深層心理のプロセスを支配する。相互作用が変容を引き起こすプロセスに焦点を当てる。様々な意識的プロセスの意識の目撃者として識別。自我の複数の部分（様々な意識レベルでの同一性）を非排他的に認識している。実際の結果に執着することなく、意図した結果に向かって意識的に行動したり、行動しなかったりすることができる。成長の過程そのものを慈しむことができる。「Aperspectival」／6人称の視点は、潜在的な自己-非自己、あるいは自己が異なる歴史や異なる歴史認識を持っていたらどのように異なっていたかという知覚を生み出す。
深層心理のプロセスが原理原則の認識よりも優先される。人生の経験を言葉や章として用いて、自己が自分自身について語る物語として認識する。意図が自己の歴史を通して、どのように自己を表そうとするかに気づく。思考、感情、感覚、衝動、記憶など、自己における意識の相互作用を意識的に目撃することができる。自分自身の気づきに対する責任と、自己の変容、そしてシステム参加としてのすべてのシステムの変容に焦点を当てる。自己の内外で相互作用する複数の歴史を、グローバルに展開する現実の要素としてとらえる。
より普遍的な原理が、独自の主観的現実を支配するようになった。それらの原則の適用が、今や急進的な（相対的な）意識よりも支配している。システムがどのように相互に関係し、依存し合い、相乗効果を発揮しているか（あるいは衝突しているか）を認識する。時間を通して評価される4人称の視点が、経験の歴史としての自己を認識する。文脈に依存した自己の総和が、一つの首尾一貫した自己史に統合されたもの、あるいは発展の集大成として認識される。
単一システム観よりも多元的ルール。複数の有効な視点を意識することで、重なり合い、競合するシステムが生まれる。異なる文脈の中で現れる多くの自己を用いながら、ユニークな個人として認識する。4人称の視点は、他者には観察できないユニークで個人的、主観的な現実を発見させる。
システム全体の有効性が機能的推論を支配する。形式的な操作論理と客観的な観察。三人称の見通しは線形時間によって今拡大した。科学的方法、測定可能な現実、法律、制御、結果および目的の焦点。イデオロギーと同一視する："私は自分の信念を選んだ／発見した"
機能的推論ルール規範。抽象的な推論と計画。三人称視点（グループ規範の外側）。発見されるべき1つの「正しい」概観がある。有効性、新しい考えおよび問題解決の焦点。一致は権限によって確認される独立した貢献によって追求される。
社会規範が個人の欲求を支配する。具体的な運用論理。受け入れられる行動、好意的に見られることに重点を置く。承認によって、期待に適合することによって、自己防衛を求める。
目先の衝動よりも永続的な欲求に集中する。この瞬間よりも長く続く自己のために、衝動を抑えることができるようになる。エゴ中心、利己的、自己防衛的。力こそ正義。他人は、自分自身の利益を持つ個人としてではなく、主に目的のための手段として見られる。
衝動が反射を支配する。痛みや危険を避けることに集中し、快楽、安全、解放を求める。
自分自身の感覚や衝動に対する、瞬間瞬間のシンプルな気づき。
これらのレベルの割合（レベルが低いほど、より正確な推定値となる）
第3ティア コスモセントリック、ポスト・ポストコンベンショナル、ポスト・シンボリック／イミディエイト
第2ティア 超合理的、個人間（ケーガン）
第1ティア 合理的, 世界中心主義, 慣習的, 象徴媒介的, 制度的, 対人的, 帝国的, 民族中心主義, 自我中心主義, 前慣習的, 前言語的／表象的／象徴媒介的, 前自我的, 前合理的, 衝動的
hoe_math 単純化
予測不可能な世界では、私たちのすることはすべてジェスチャーや願いにすぎない。時に私たちは、自分たちがしていることがうまくいき、願いが叶うことがある。今のところは。そうでないこともある。わからないこともある。常に「ある」「ない」、「なる」「ならない」ということはない。あるのは「私には...と思える」か「そうでないか」だけだ。あるいは両方。あるいはどちらでもない。唯一確かなのは、私たちの中の見る者と願う者だ。私たちは何をする者でも、何を作る者でもない。私は主役ではなく、スポットライトを浴びているだけだ。私が照らすことで、見えてくるものがある。より良い世界、より良い人生を望むなら、どこで、どのように光を当てるかを学ばなければならない。
世界は複雑すぎてコントロールできない。人生はゲームではなく、ショーなのだ。行動する前に何が起こるかを知ることはできない。あなたには 意図する しかしある程度は、何が起こるかを観察し、後でどう感じるかを見なければならない。人生は実験だ。私たちは皆、物事を理解しながら進んでいる。新しいことに挑戦し、学んだことを分かち合い、良かったらまたやる、そんな安全な場所がみんなにあるべきだ。私たちにできることは、私たちが知っているベストを尽くすこと。
誰もが自分の望みを叶えることができればいいのだが、人生はそんなに単純ではない。自分が何者で、何を望んでいるかは頻繁に変化する。誰にでも通用する1つのルールや1つの真実のバージョンを想像することはできない。人は複雑で、人生は常に変化している。ただ手放しで最善を望むことはできない。私たちは、過去から自分自身について知っていることに基づいて選択し、たとえそれが判断を下したり制限を課したりすることを意味するとしても、確実に起こりそうなことに対応できる世界を構築する必要がある。人に『ノー』と言うのは嫌な感じがするかもしれないが、時にはそれが最善なこともある。
誰もが個性的であり、ありのままの自分でいることが許されるべきだ。社会のルールは往々にして、人々が本当に望んでいることから人々を遠ざけてしまう。一人の人間が他の人に指図することなんてできる？あなたは彼らとは違うのだから、それはフェアじゃない。その人の人生を生きたわけでもないのに、その人を批判することはできない。私は自分のルールすら持っていない！こっちとあっちでは違う人間なんだ。たぶん、みんながお互いにどうすべきかを言うのをやめれば、世界平和を手に入れることができるだろう。
考えてみれば、何が「良い」で何が「悪い」かなんて、人によって違うし、グループによっても違う。私にとって良いことはあなたにとって良いことではないかもしれないし、私の国でうまくいくことはあなたの国ではうまくいかないかもしれない。何か大きな決断をする前に、事実をよく見て、どうすれば望む結果が得られるかを知るべきだ。結局のところ、誰もが本当に望んでいるのは、自分や自分自身にとって最善のことであり、上司や "神 "に奉仕する人生を強いられることではない。人生とは、良いことを起こす方法を知り、利益を維持し、常に向上することなのだ。
私たちは皆、自分の人生を抱え、自分の問題を抱えている。そのため、私たちはかなり利己的になり、何が正しいのか意見が一致しないこともある。ルールを守り、自分たちが良いと思うことをしなければ、人生は混沌としてしまう。人それぞれなのだ。人生とは、何が良くて何が悪いのか、何が正しくて何が間違っているのかを知り、共通の利益のために正しいことをし、他の人にも正しいことをさせることなのだ。
私は、それぞれの思惑を持ったさまざまな人々でいっぱいの世界に住んでいる。みんな自分の欲しいものを求めていて、自分のことしか考えていない。人生とはそういうものだ。誰もが、他人のニーズや感情を（あるいはその周辺に）働きかけていかなければならない。 思う そして私はそのゲームに勝たなければならない。そして、私はそのゲームに勝たなければならないのだ。私は、自分自身のために優位に立つか、あるいは優位を作り出すことによって、欲しいものを手に入れることができる。
私は、他の人々や動物にも感覚や欲望、感情があることを知っている。私は、自分の感情と同じようなものが、自分の周囲にある他のものからやってくると感じている。時々、自分の中にある感情を、人や動物、あるいは木や目に見えない "スピリット "のような、他の誰かや何かから来るものだと勘違いしてしまうことがある。私は今、他人の中に見える感情や、彼らのニーズに応えることができる。人生とは、他者（あるいは神々）を喜ばせることであり、そうすれば他者は私たちの望みをかなえてくれる。
私は自分の感覚を通して、見たり、感じたり、嗅いだり、聞いたりする。これらの感覚に対して、恐怖、空腹、好奇心、性的興奮などの反応を感じる。私は自分のために好きなものを手に入れたいと思い、嫌いなものから逃れたいと思う。お腹が空いたり、疲れたり、暖かくなったり、寒くなったりすると、その感情を止めるために必要なものを手に入れようという意欲が湧いてくる。人生とは、自分の欲求に対処し、欲しいものを手に入れることで良い気分になることなのだ。
作：ケン・ウィルバー 人間の意識を通して知覚される現実の "オール・クワドラント、オール・レベル "マップ。5つの要素には、存在すると言えるあらゆる現象について、考えられるすべての記述と認識が含まれている。 クワドラント｜レベル｜ライン｜ステート｜タイプ (AQALインテグラルマップの解釈）
共起の複雑さの程度 個々の心, 集団心理, 物的形態そして 社会組織.
個人の能力 人、文化、あるいはシステムの中で、互いに独立した、あるいは互いに入れ子状になった、さまざまなレベルに発展する。
視点 現実のどの部分も見通すことができるということ。どの象限も無視すれば、不完全で機能不全に陥りかねない。
機能のゆらぎモード 心、システム、あるいはあらゆる種類の現象において。
違いやバリエーション 物体、存在、現象などのあらゆる分類の形状、形態、様式において。
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